صناعت در اصطلاح ملكه نفسانى و قدرت اكتسابى مىباشدكه به آن اقتدار بر تحصيل غرضى از اغراض پيدا كند و استعمال مذكور از بينايى سر زند مانند صناعت طب و بافندگى وكسىكه مثلًا برهان را با بصيرت و دانايى استعمال نكند گفته نمىشود كه صناعت برهان دارد . در أخير قابل ذكر است كه قسمت تصورات منطق فايده مهمى براى انسان ندارد ، و تنها قسمت تصديقات آن به حدى كه گفته شد مفيد است . پاره از حقوق اعضاى فاميل ( زوجين و فرزندان و پدر و مادر ) 1 - براى هركدام از زن و شوهر جايز است‌كه در ضمن عقد نكاح - همانند ساير عقود - هر شرط حلال را شرط نمايد . ولى در فرض تخلّف و عمل نكردن به آن شرط ، حق خيار فسخ عقد نكاح براى صاحب شرط ثابت نمىشود ، و تنها متخلّف گنه كار مىشود ، مثلًا زن خدمت خانه را كه بر او شرط شده بود ترك كند ؛ يا شوهر استخدام آشپز يا خياط را كه بر او شرط شده بود انجام ندهد . بلى اگر شرط ، وجود صفتى در زن يا شوهر باشد ، مانند بكارت ؛ و يا هاشمىبودن و نظاير اين ها ، تخلّف شرط ، مثبت خيار فسخ عقد براى شرط كننده مىباشد ( خيار تدليس ) . 2 - اگر خلاف مقتضاى عقد نكاح موقت شرط شود ، مثل اين‌كه مرد حق هيج لذّت بردن و استمتاعى را ندارد ، عقد و شرط هردو باطل مىباشد ، ولى اگر مقصود طرفين از عقد موقت مجرد ديدن است نه لذّت بردن ، در فرض عدم اشتراط ، عقد صحيح است . و اگر شرط خلاف شرع باشد ، نه خلاف مقتضاى عقد ، مانند شرط زن كه اختيار طلاق و مقاربت به دست او باشد ، و يا شوهر بر زن ديگر خود ظلم كند و